Wojciech Baran: 𝗟𝗲𝘀 𝗽𝗿𝗶𝗻𝗰𝗶𝗽𝗶𝗮 𝗮𝘂𝘅 𝗦𝗲𝗻𝘁𝗲𝗻𝗰𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗕𝗲𝗻𝗼𝗶̂𝘁 𝗛𝗲𝘀𝘀𝗲 𝗱𝗲 𝗖𝗿𝗮𝗰𝗼𝘃𝗶𝗲 (𝟭𝟰𝟮𝟴–𝟭𝟰𝟯𝟬). 𝗘́𝘁𝘂𝗱𝗲 𝗲𝘁 𝗲́𝗱𝗶𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗰𝗿𝗶𝘁𝗶𝗾𝘂𝗲

 Wojciech Baran: 𝗟𝗲𝘀 𝗽𝗿𝗶𝗻𝗰𝗶𝗽𝗶𝗮 𝗮𝘂𝘅 𝗦𝗲𝗻𝘁𝗲𝗻𝗰𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗕𝗲𝗻𝗼𝗶̂𝘁 𝗛𝗲𝘀𝘀𝗲 𝗱𝗲 𝗖𝗿𝗮𝗰𝗼𝘃𝗶𝗲 (𝟭𝟰𝟮𝟴–𝟭𝟰𝟯𝟬). 𝗘́𝘁𝘂𝗱𝗲 𝗲𝘁 𝗲́𝗱𝗶𝘁𝗶𝗼𝗻 𝗰𝗿𝗶𝘁𝗶𝗾𝘂𝗲. Brepols 2026. 

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Cet ouvrage propose un examen approfondi de la pensée théologique à Cracovie au XVe siècle à travers l’étude et l’édition critique des principia aux Sentences de Benoît Hesse de Cracovie (1389–1456), rédigés entre 1428 et 1430 à l’Université de Cracovie. L’analyse s’ouvre sur le rôle central des Sentences de Pierre Lombard dans la formation intellectuelle des facultés de théologie médiévales, avant de retracer la figure et l’œuvre de Benoît Hesse, théologien polonais méconnu. La partie principale de la monographie examine la fonction du principium dans le cadre institutionnel et pédagogique de la faculté de théologie cracovienne, tout en mettant en lumière les orientations doctrinales et les enjeux philosophiques qui se dégagent des textes de Hesse. En complément de cette étude, le volume offre une édition critique des principia, accompagnée d’un apparat des sources, permettant d’accéder à un corpus jusqu’ici difficilement accessible. Ce travail ouvre ainsi une fenêtre sur la culture théologique de Cracovie au XVe siècle, un domaine dont la majorité des recherches demeure encore largement confinée à la langue polonaise.

TABLE DES MATIÈRES

Remerciements

Abréviations

I. Introduction doctrinale

1. Introduction

2. Benoît Hesse de Cracovie – la personne et l’œuvre

2.1. Curriculum vitae

2.2. Les œuvres

Philosophie

Théologie

Œuvres d’attribution incertaine

3. Les principia aux Sentences à l’université de Cracovie

3.1. Rôle du principium à l’université

3.2. Structure du principium de Benoît Hesse

L’invocatio

La recommendatio Sacrae Scripturae

La quaestio et sa structure

La protestatio incluse dans la première question

Le cas exceptionnel du magister concurrens

La gratiarum actio

4. La pensée de Benoît Hesse de Cracovie

4.1. Le statut épistémologique et le rôle de la théologie

Les possibilités de la raison et le rôle de la foi

La vérité de la théologie

La philosophie est-elle utile ?

La valeur scientifique de la théologie

Vision de la théologie dans le creuset du débat

Conclusion : la théologie est science et sagesse

4.2. Création et son commencement

Conception de la création dans le creuset du débat

Conclusion : le monde n’a pas de commencement et n’est pas éternel

4.3. Motif de l’incarnation

Conclusion : propter nostram salutem descendit de coelis et incarnatus est

4.4. Efficacité et nécessité des sacrements

Conclusion : les sacrements portent en eux-mêmes la grâce

5. Les principia aux Sentences de Hesse sont-ils une simple répétition d’opinions déjà connues ?

II. Principes éditoriaux

1. L’attribution des principia

2. Les témoins des textes

3. Les manuscrits

A. Kraków, Biblioteka Jagiellońska, 1518

B. Kraków, Biblioteka Jagiellońska, 1519

C. Kraków, Biblioteka Jagiellońska, 1526

D. Kraków, Biblioteka Jagiellońska, 1531

E. Kraków, Biblioteka Jagiellońska, 2091

S. Kraków, Biblioteka Jagiellońska, 1538

G. Gniezno, Archiwum Archidiecezjalne, 166

H. Gniezno, Archiwum Archidiecezjalne, 165

4. Discussion stemmatique

4.1. Les groupes de manuscrits

4.1.1. Le groupe A–B–D

4.1.2. Le manuscrit S

4.1.3. Le groupe E–G–H

4.1.4. Le manuscrit C

4.2. Stemmata codicum

4.2.1. Premier principium (témoins A, S)

4.2.2. Deuxième principium (témoins B, C, S)

4.2.3. Troisième principium (témoins D, G, S)

4.2.4. Quatrième principium (témoins E, S, H)

5. Passages problématiques

6. Orthographe, ponctuation et apparats

III. Principia in quattuor libros Sententiarum – Édition critique

Abbreviationes

Principium in I librum Sententiarum

Principium in II librum Sententiarum

Principium in III librum Sententiarum

Principium in IV librum Sententiarum

Fontes

Bibliographie

Manuscrits

Tapuscrits

Éditions des œuvres de Benoît Hesse de Cracovie

Sources avant 1800

Sources après 1800

Indices